触圹（kuàng）方言里称魌头方相古代驱疫避邪的巫师

[6] 触圹（kuàng）：方言里称魌头。方相：古代驱疫避邪的巫师。见8.42条注[11]。这里指面具。

[8] 费长房识李娥药丸，谓之方相脑：据东晋干宝《搜神记》卷十五，武陵充县妇女李娥，年六十余岁，死后魂归地府，方知是阴司误召，当遣还阳间，其表兄刘伯文请她带信给儿子刘佗，嘱刘佗八月八日日中之时，在武陵城南沟水畔与父相会。到那一天，刘佗带着全家老小到城南沟边，果然听见他父亲的声音呼唤他，并且给他一枚药丸，说来年春天会有一场瘟疫，就用这枚丸药来涂门窗，可以避疫。“至前春，武陵果大病，白日见鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。费长房视药曰：‘此方相脑也。’”前圣设官象之：《周礼·夏官》“方相氏”：“掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。大丧，先柩；及墓，入圹，以戈击四隅，驱方良。”官，职位。民间人死了，表演伎乐，名叫乐丧。魌头，是用来留存死者魂气的东西。魌头又称作苏衣被，是因为它让人畏惧不安。又称狂阻，又称触圹。四只眼睛的魌头叫方相，两只眼睛的叫倛。据费长房辨识李娥从地府带回的药丸，说那叫方相脑，这样说来方相可能是鬼怪一类，古代的圣人设方相氏以模仿它的形貌。

13.12又忌狗见尸，令有重丧 [1] 。[1] 重丧：家属有两人相继死亡。又忌讳让狗看见尸体，因为这样会有重丧。

13.13亡人坐上作魂衣 [1] ，谓之上天衣 [2] 。[1] 坐上作魂衣：祭祀时，在灵座上按生前安坐之形，陈设死者遗衣。

[2] 上天衣：即汉代的“非衣”，也作“飞衣”，是一块T形衣状帛画，上面绘制一些象征死者上天界的图画。死者灵座上陈设的魂衣，名叫上天衣。