白莲教某者，山西人，忘其姓名，大约徐鸿儒之徒 [1] 。左道惑众 [2] ，慕其术者多师之。某一日将他往，堂中置一盆，又一盆覆之，嘱门人坐守，戒勿启视。去后，门人启之，视盆贮清水，水上编草为舟，帆樯具焉 [3] 。异而拨以指，随手倾侧，急扶如故，仍覆之 [4] 。俄而师来，怒责：“何违吾命？”门人立白其无。师曰：“适海中舟覆，何得欺我？”又一夕，烧巨烛于堂上，戒恪守 [5] ，勿以风灭。漏二滴 [6] ，师不至。儽然而殆 [7] ，就床暂寐，及醒，烛已竟灭，急起爇之。既而师入，又责之。门人曰：“我固不曾睡，烛何得息？”师怒曰：“适使我暗行十馀里，尚复云云耶？”门人大骇。如此奇行，种种不胜书。[1] 徐鸿儒：山东巨野人，明末白莲教起义首领。

[2] 左道：旁门邪道。《礼记·王制》：“执左道以乱政，杀。”郑玄注：“左道，若巫蛊及俗禁。”孔颖达疏：“卢云左道谓邪道。地道尊右，右为贵……故正道为右，不正道为左。”帆樯（qiáng）：船帆船桅。樯，桅杆。

[4] 仍覆之：依旧用盆盖好。恪（kè）守：敬守，坚守。恪，恭敬。

[6] 漏二滴：二更时分。儽（léi）然而殆：困倦得很厉害。儽，颓丧、疲困的样子。殆，疲困。白莲教某人，山西人，已忘了他的姓名，大约是徐鸿儒一类的人。他以左道迷惑群众，仰慕他法术的人多拜他为师。有一天，他准备外出，在堂屋放一个盆，再用一个盆盖上，吩咐徒弟坐在旁边看守，告诫徒弟不能掀开偷看。他离去后，徒弟掀开盆，看见盆里盛着清水，水上有草编的小船，船帆桅杆一应俱全。徒弟好奇，用手指拨船，船被随手碰翻，急忙把船扶成原样，又盖上盆。不久他回来了，生气地责备说：“为什么违背我的命令？”徒弟立刻分辩说没有违背命令。他说：“刚才海中船翻了，怎能骗得了我？”又有一天晚上，他在堂屋点了根大蜡烛，告诫徒弟小心看守蜡烛，不要让风吹灭。二更时分，他仍没回来。徒弟困乏得厉害，就上床暂时睡一会儿，到醒来时，大蜡烛竟然已经熄灭，急忙起来点着。不久，他回来了，又责备徒弟。徒弟说：“我的确没睡，蜡烛怎会熄灭？”他生气地说：“刚才让我在黑暗中走了十多里，还敢这么说？”徒弟大为恐骇。像这样的奇异行为，一桩又一桩，写不过来。

后有爱妾与门人通，觉之，隐而不言。遣门人饲豕 [8] ，门人入圈，立地化为豕。某即呼屠人杀之，货其肉。人无知者。门人父以子不归，过问之，辞以久弗至。门人家诸处探访，绝无消息。有同师者，隐知其事，泄诸门人父。门人父告之邑宰。宰恐其遁，不敢捕治，达于上官，请甲士千人，围其第，妻子皆就执。闭置樊笼 [9] ，将以解都 [10] 。途经太行山，山中出一巨人，高与树等，目如盎 [11] ，口如盆，牙长尺许。兵士愕立不敢行。某曰：“此妖也，吾妻可以却之。”乃如其言，脱妻缚。妻荷戈往，巨人怒，吸吞之。众愈骇。某曰：“既杀吾妻，是须吾子。”乃复出其子，又被吞如前状。众各对觑，莫知所为。某泣且怒曰：“既杀我妻，又杀吾子，情何以甘！然非某自往不可也。”众果出诸笼，授之刃而遣之。巨人盛气而逆，格斗移时，巨人抓攫入口，伸颈咽下，从容竟去。[8] 豕：猪。樊笼：此指带木笼的囚车，即槛车。