兵：武器。

众庶：民众。

黔（qián）首：百姓。黔，黑色。

却：拒绝，排斥。业：成就功业。

赍（jī）：送给。

“我听说，土地广阔粮食就充足，国家强大百姓就众多，武器精良士兵就勇敢。因此，泰山不舍弃任何土壤，所以能形成它的高大；河海不排斥任何细流，所以能形成它的深广；帝王不拒绝所有百姓，所以能显示他的恩德。因此，土地不论东西南北，民众不分哪个国家，四季都富足美满，鬼神都来降福，这就是五帝、三王之所以无敌于天下的原因。如今竟然抛弃百姓去资助敌国，排斥宾客以成就其他诸侯的功业，使天下的贤士退缩而不敢向西方来，停步不敢进入秦国，这就是所谓的‘供给敌人武器，送给强盗粮食’。

“夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。”

“东西不出产于秦国的，其中的宝物很多；贤士不出生于秦国的，愿意效忠秦国的不少。如今驱逐外来人以资助敌国，损害民众以强大敌人，结果是对内削弱了自己，对外与诸侯结怨，而想求得国家没有危险，是不可能的啊！”

秦王乃除逐客之令，复李斯官。

秦王于是废除了逐客令，恢复了李斯的官职。

楚辞

《楚辞》是《诗经》之后的又一部诗歌总集，是西汉刘向所辑的楚地诗体作品的集子，收录了战国时楚人屈原、宋玉及汉代一些作家的辞赋，其中以屈原的作品为主。这些辞赋的题材、形式、语言、风格都具有浓厚的楚地色彩，所以叫“楚辞”。

《楚辞》中有很多方言、俗语，句中句末多用“兮”字，以调节语言和韵律，句式参差不齐。它开创了我国古代浪漫主义诗风，与《诗经》一起成为我国古典诗歌现实主义与浪漫主义的两大源头，古典诗歌的典范。

卜居