本朝：即朝廷。

孟子说：“做官不是因为贫穷，但有时是因为贫穷；娶妻不是为了奉养双亲，但有时是为了奉养双亲。由于贫穷而做官的，（就该）不做高官而甘居低职，不拿高薪而甘得低俸。不做高官而甘居低职，不拿高薪而甘得低俸，那以干点什么合宜呢？看门、打更也就行了。孔子就曾做过管保卫仓库的小吏，他说：‘做到账目清楚罢了。他也曾当过看牲畜的小吏，他说：‘把牛羊养得膘肥体壮罢了。’职位卑下而谈论朝廷大事，那是罪过；在人家的朝廷里当大官，却不能推行道义，那是耻辱。”

万章曰：“士之不托诸侯3何也？”

孟子曰：“不敢也。诸侯失国而后托于诸侯，礼也。士之托诸侯，非礼也。”

万章曰：“君馈之粟，则受之乎？”

曰：“受之。”

“受之何义也？”

曰：“君之于氓也，固周之3”

曰：“周之则受，赐之则不受，何也？”

曰：“不敢也。”

曰：“敢问其不敢何也？”

曰：“抱关击柝者皆有常职以食于上。无常职而赐于上者，以为不恭也。”

曰：“君馈之则受之，不识可常继乎？”

曰：“缪公之于子思也，亟39问，亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也，摽40使者出诸大门之外，北面稽首再拜41而不受，曰：‘今而后知君之犬马畜伋。’盖自是台42无馈也。悦贤不能举，又不能养，可谓悦贤乎？”

曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣？”

曰：“以君命将43之，再拜稽首而受。其后廪人44继粟。庖人45继肉，不以君命将之。子思以为鼎肉使己仆仆46亟拜也，非养君子之道也。尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位，故曰：王公之尊贤者也。”