黄帝说：讲得好。

黄帝问于岐伯曰：余闻之，见其色，知其病，命曰明；按其脉，知其病，命曰神；问其病，知其处，命曰工。余愿见而知之，按而得之，问而极之，为之奈何？岐伯答曰：夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也 ，不得相失也。此亦本末根叶之出候也，故根死则叶枯矣。色脉形肉不得相失也，故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。

桴（fú）鼓：比喻事物相应，就像用鼓槌击鼓而有声一样。黄帝问岐伯说：我听说医生看病人气色，就知道病情的叫明；按病人脉象，就知道病情的叫神；通过询问，就知道病情的叫工。我希望听一下，闻声、望色就能知道病情，切脉就能得到病况，问病就可彻底了解病苦的所在，怎么做才能达到如此水平呢？

岐伯回答说：病人的气色、脉象、尺肤都与疾病有相应关系，就像如响随鼓、如影随形一样，不会有差错。这也像树木的根本和枝末一样，其根衰败，其枝叶必然枯萎。人的面色，脉象与皮肉外形的表现与内在脏腑的功能相一致的。所以，知其一为工，知其二为神，知其三就是神医了。

黄帝曰：愿卒闻之。岐伯答曰：色青者，其脉弦也 ；赤者，其脉钩也 2 ；黄者，其脉代也 3 ；白者，其脉毛 4 ；黑者，其脉石 5 。见其色而不得其脉，反得其相胜之脉则死矣 6 ；得其相生之脉则病已矣 7 。

弦：弦脉端直以长，如张弓弦，为肝脉。

钩：钩脉来盛去衰，为心脉。

代：此处为脾之平脉，有更代的意思。